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How to increase your Creativity                                         

  Jan, 1,2003

Hongming Hwang

楔子

        前一陣子台灣年輕人流行一個 Slang『ㄅㄧㄤˋ』，其實是『不一樣』的快讀。寫成「樣」的木字邊上下各加一橫。若能思考這詞背後的意義，其實蠻有意思的。我們現在看到現在年輕人經常不守俗規，怪異，譁眾取寵，經常表現在造型上— 髮型、穿著、車裝飾，也在思考上、行為上。他們標榜與眾不同，個性化，只要我喜歡有什麼不可以。但這種思維在深處所隱含的意義，正面的來說它是一種另類思考的能力，不同角度的觀察力，突破既定模式的能力，我們統稱它為創造力。只要是法律所允許的，不傷及他人和自己的，不過渡沈迷的，應該都可以被接受。

    為什麼這種現象在現在特別多，因為現在有可以樣的時代條件，它代表著一個開放的社會，多元化社會，經濟發達，資訊充分後而有能力追求多元的個性化。也因此推動這個世界不斷的進化，生活不斷改變。我們姑且不論這些進化或改變對地球而言是好是壞，創造力在此扮演一定推動的角色。在這個瞬息萬變、競爭激烈的時代，它是每個人必須具備的能力，不管當老闆也好，當伙計也好，如果你有豐富的創造力，那你就可以站在時代的潮流頂端而不會被淹沒。也因此它是一種能源，可以被善用的能源。

    創造力是一種非常奇妙的能力，有人稱它為靈感、構想，有人稱它為  Idea；它可以發揮在視覺、空間藝術上，也可以在行為模式或制度上。創造力可以是有意識的，也可以是無意識的，有時候根本不知道它從那裏蹦出來，但它都是經過學習的過程而來。有時候根本不知道從那裏蹦出來的想法，其實都是過去所學藏在深層意識裡所引發出的一種錯綜複雜的運作，本文現在嘗試著將他分析出來供大家共同討論。

本文的分析只是個人過去經驗和思考的暫論，不代表它是一份完整的論述。

如何增進創造力

創造力的增進必須具備三個條件：一是覺得對現況事情有改進空間，有不一樣的方式，不一定要因循既有的模式；二是需要一段時間的自我訓練養成；三是需要一套有效的思考流程。第一個是態度；第二個是養成；第三個是方法。

 

■ 態度的調整

▲ 回歸原點

          有一次，在我設計的一個健康博物館落成典禮上，一位醫學教授，經人介紹後聊了起來，他突然問我一個問題：「你的設計是屬於什麼派？」，我當場愣了一下，因為自我開始從事設計工作，從沒有人問我這麼棒，這麼有深度的問題。於是我回答他，我沒有什麼派，如果一定要說，應該是「原點派」。這下換他愣了一下，問我什麼叫「原點派」？我說這麼多年來最在意的就是不能被歸為什麼派，因為那對我而言意味著已經江郎才盡，脫離不了自己的框框了。所以每一次開始一件設計工作，我會儘量回歸到這件設計案原點，思考這件設計案的本質是什麼，它為什麼要存在？將會以什麼方式存在？如果不去探討它的本質，去重新思考它存在的方式和意義，人非常容易被自己的習慣和偏好制約，那就有可能和以前設計的某個案子，甚或其他人設計的千千萬萬個案子類似。認清自己不是天才，沒有那麼多的創造力，所以需要一套方法去補足這個缺憾。

         窮究事物的本質，再從本質出發，就很容易有不一樣的看法。以一個圓球來說，從表面的一點到另外一點是有距離的，但是如果你是站在這個球的圓心，看這點到那點，你不過是轉個身，並沒有移動任何距離，但是角度卻變得不同了。這就是回歸原點，不用花費多少心力就可以有許多不同的看法。有了不同的看法，你就有辦法從事創造了。

          我們瞭解上述瞭解這個道理後道理後，如果再假設這個圓球是可以移動的，那又如何？如果圓球代表的是一個範圍，我們只是學習到用不同的角度再看事情，但那還是侷蹴在一個範圍，一個框框裏。試著移動那個球吧！空間將變為無限，時軸也將變為無限（i.e.你可以從現在看未來，也可以從未來看現在），盡情去自由自在的思考，那就是就是擴大深化我們的層面。經常有百分之九十九的人在爭百分之一的空間，但卻有百分之一的人在享受百分之九十九的空間，就看你要當那一種人。

▲ 沒有權威--你可以存疑

         在這個社會上許許多多的人經常不去思考就接受了，認為什麼事就應該是如何；誰說的？雖然那些常理常規、人情世故和社會價值也沒有什麼不好，但你不覺得有些無聊嗎？如果我們要當一個有創意的人，那就更要學習如何跳脫那個千萬人從沒有仔細去思考就接受的框框。多少人認為的理所當然的事，而你，就是應該有認為「事未必然」的心。那是一種天職，也是一種樂趣。

          老師之傳道、授業、解惑是值得尊敬的，因為他們的閱歷及思維在這個領域理浸淫的時間比我們多。但你還是可已有你自己的一套完整邏輯的看法。你要仔細的學習老師所傳授的，但也要不時的挑戰老師的看法。這也就是教學相長。永遠奉行他們的教誨和想法，充其量也只能跟他們一樣好。但是時代在變，有一天你在不知不覺中就落伍了。所以你敢對你老師的想法存疑嗎？你敢對你長輩的看法存疑嗎？因為他們的成就和恩德，你要尊敬他們；但並不表示你對他們的想法和看法不能有絲毫存疑。只要不傷人，我們應該是有權力去跳脫框框的。

       1985年在U. PENN讀建築時，有一次我們這一組是Chinatown Studio，工作是規劃設計當時費城的中國城。當時指導我們的是英國來的一位教授，他一直執意創造一個英國已有的新月形（Crescent）廣場。但我有不一樣意見，我認為它不能代表華人的生活空間和哲理，屢經折衝，不得其門，所以我要求公開辯論。儘管不能改變他的看法，但最後我卻拿到最高的Teaching Assistant獎學金。

          另一個例子，一樣在U. PENN 上Peter Eisenman的建築理論課時，他要求我們評論他的理論。他在當時已經是世界有名的大師了，學生哪敢囂張，但是我還是提出和他的理論全然不一樣的看法。當時只是誠實的陳述，每想到他卻給最高分。後來過了多年我才瞭解，他是那麼的Open-minded才有可能成為世界級的大師。

▲ 勇敢作夢

          在學生時代，都有作夢的權力及犯錯的機會，但是到了職場，你還是有作夢的權力，卻不太能有犯錯的空間。所以在你仍被允許犯錯的空間時，或有人可以寬容的接受你犯錯，或明知你會犯錯而會給你忠告，並給你機會犯錯時努力作夢！因為你可以在不斷的修正中學到減少犯錯的作夢技巧。不要不敢作夢，英文有一句話〝There is nothing to lose〞，當你評估萬一有損失也還在你能承受的範圍時，勇敢作夢。不敢作夢，你也許可以產生沒有錯的作品，但卻成就不了傑出的作品。所有人都有可能批評你的夢想，但沒有人有權阻止你去夢想。如果你放棄這種機會，損失的只有是你自己。

▲ 善用你的不滿

           對事不滿，總是覺得事物上有改善的空間，是可以導向創造的原動力；任何的不方便，或懷疑，或抱怨，請不要忽視它，因為那有可能驅動你去創造事或物。但請記住，你有百分之百的權力對事情不滿，但千萬不要對人不滿。

          我常在想買一件東西時發現市場上怎麼沒有我預想的東西，比如說為什麼每有整套具有模組概念的文具系統，市面上的文具都是各做各的，從沒有人去整合這些東西。又比如說為什麼沒有人去開發手提電腦的整合，TFT不容易壞，但電腦過時的快，如果有人能將二者分開不是很容易有好的賣點？台灣的安全帽夏天戴起來很熱，為什麼沒有人生產有通風孔的安全帽，附遮雨罩？這種例子太多了。

▲ 留意別人的抱怨

           留意別人的抱怨是補足自己觀察力不足，或感受力不足的好方法。每個人感受力、出發點及觀點因為不同的經歷和背景而有不同的看法，如果能留意別人的抱怨，它可以輕易的幫助我們拓展視野。

          二十幾年前，我看過一個報導：飛機降落時每次輪胎因為摩擦地面而汰換率很高，我就想，為什麼當飛機降落時輪胎不先加速至同步速度，那輪胎的磨損就降到最低，那不就接決問題了？可是一直到現在都沒有人這樣做。我想不是我太聰明，就是太笨了，如果是我太笨，那一定是有利益團體不讓這聰明的想法實現。

      七八年前，有一位生產汽車後視鏡的朋友，有一次我到他的工廠拜訪他，在他的Showroom他拿出一個他們新開發的產品，告訴我它們碰到的多少難題，如何一一去克服；他們作得非常好，降低了許多風阻，造型也很漂亮，我很為他們感到高興。但不知道為什麼我心裡就是有一點隱憂：這種產業十幾年後會不知道會如何？如果CCD和TFT降價並結合或和顯示玻璃結合，那會有什麼情況發生？果然最近這種車子開始出現了。

▲ 化苛求為動力

          別人嚴苛的要求和指責，經常是創造的原動力。許多人對苛求的反應是他在找砸，可是我們要好好感謝他。為什麼？理由很簡單：因為如果我們認為那是一種苛求，就表示我們過去從未面對這種狀況，超乎我們的能力，我們要謝謝他開拓我們的視野，因為他移動了我們的視角。如果利用這個機會好好的去思考，我們很容易就可以將之轉換為創造的動力。這和上面所說的〝留意別人的抱怨〞是一樣的，前者是主動，而後者是被動。

         台灣有幾位相當成功的製造業老闆，剛開始我為他們設計廠房時，所碰到的想法和要求簡直和過去所學的南轅北轍。我心裡面常在想，這些人沒水準又難搞。可是當我試著從他們的角度去思考時，我發現他們如果不是那樣在思考，我也不用幫他們做設計了：因為他們早就倒閉關門了。他們經常在各方面給我非常大的啟發，那些觀念是因應台灣製造業的困境所淬煉出來的，也是他們經營的成功之道，卻是沒有收學費的傳授于我。

         我們經常認為自己的想法是最合理最好的，但事實未必如此；我們做事表面上要充滿自信，像個王公貴族；但內心卻要滿懷謙卑，虛心檢討。

▲ 放下執著

      佛家講的「放下執著」在這裡一樣適用。人的mind就像海綿一樣，如果已經吸水吸得滿滿的，那能還有空間去吸其他的水。所以我們要時時擰乾心智的海綿，讓心胸永遠開闊（Open-minded）才有辦法時時接受不同新知及看法。而將已經吸取的倒到儲存桶內去增加你Database的儲存量。

▲ 不要輕言放棄

      〝It has to be a way〞是1986年在美國Joel David Zieden Architects事務所上班時，每當我的老闆設計作不出來時，常常嘴中唸唸有詞的一句話。我很欣賞這句話，於是把它記下來了。每當心中有一個新想法，卻碰到很多阻力和障礙時，這句話就會浮現出來。如果你相信一個構想是傑出的，就要想盡辦法克服困難，讓他實現，否則誰會知道這是一個很棒的想法？〝Never quit, mine is the best〞你就是要有這種Guts，不到最後關頭絕不放棄。

        最好的想法總是在站在時代的尖端，它也一定是爭議性最高，而被接受度最低的。

         曾經在台灣屏東做過一個海洋博物館的展示工程，當時我方提出許多世界是第一次做的想法，困難排山倒海而來，但是我們這個團對把它一一克服了，不但完成當初的構想，也經由美國 KCMI 公司提名參加全美展示工程比賽後榮獲了全美傑出工程獎第一名。後來檢討起來，當初所謂的困難都是自己產生 1.恐懼—全世界都沒有人做過，難道沒人想過？抑或別人碰到沒有辦法解決的難題，我們有能力解決嗎？ 2.妄自菲薄—全世界都沒有做過，我怎麼可能會？

      事情不一定難，經常是我們猜想它很難。

     

■ 自我養成

▲ 打好根基

           用心，是打好根基的最好方法。如果用心，隨時隨地都可以去學習、體驗及思考。當然，在學校時是一個很好的學習機會，但更多的時間是在畢業後的學習，因此在學時能學到一套學習的方法就比什麼都重要。有很多的創造需要各方面知識的累積，如果沒有這些知識去當後盾，許多的創造就非常虛浮，無從評估它的好壞，更談不上落實。儘量去儲存我們的Database，運用起來就更能得心應手。但是現代社會的資訊過於龐大，我們不可能都知道，因此如果能學到一套方法，以便當需要時知道如何去尋求解答和支援，也就變得非常重要。

         盡量和能顛覆我們思考的人聊天，但這種人通常很成功，也很忙，他如果不能從你身上也學點什麼，或有引起他興趣的話題，他不必浪費時間去和你聊。因此趕快充實自己，就會有更多的機會去和這種人接觸，開拓我們的視野，而這種視野正是誘發我們創造力的環境。

           不要太堅持你在學所學或在職所事的領域，非得什麼不學或非得什麼不做。現代的社會講求專精，可是每個人都太專了，反而 Gap 越來越大，如果你有大量的基礎資訊，那你肯定除了可以當溝通的橋樑外，也更能產生和別人不同的思維。老天（上帝）對你的安排總是有他的用意；不用抱怨你被安排的工作非你所學，不要只專注在你認為應當的領域，因為你不知道什麼時候會用到你現在學到的。不要到當你需要時再來反悔，這跟我們上面提到的擴大及深化我們的層面是一樣的。

         學習也是要有方法。比如觀察力來講，試著運用各種角度來觀察一件事情就是一種方法。對視覺及空間美學領域的人來說，儘量用 Sketch 訓練你的觀察力是一套有效的方法，因為你畫的每一筆，都要先去注意及觀察，這樣就可以訓練你的全面觀察力。通常攝影只能幫你儲存資料，對你的觀察力及體驗的能力提升很有限。

      對事物保持敏銳的觀察力，你可以時時刻刻都在學習。

▲ 向兒童學習

          有人跟我說，人生出來的時候任督二脈都是通的，而隨著成長的過程，食物，習慣，環境等等把它們給塞住了，雖然我尚未求證這個說法是否屬實，但卻蠻喜歡這種說法。創造力也是一樣，雖然有些人有比較高的天分，有些人較低，但基本上我們不能否認小孩是最有創造力的。它們成天好奇，成天問為什麼。他們可以慢天遐想，無邊無際，而我們大人卻受到種種限制，因循一般的想法，不敢去想，慢慢的，心智被制約了，也變得不知道自己本來是會想的。

          佛家不說過嗎？自性佛，什麼是自性佛？佛本來就存在自己心中，你就是佛，是我們自己把自己污染了，所以佛性也被蓋住了。創造力，一模一樣。

       Microsoft 的Bill Gates每年會邀請一群小朋友到他的別墅，和他們一起生活，無邊無際的聊，他就是在和小孩互動中把他一年來思想上所受到的束縛和枷鎖除掉。

▲ 師法自然

          以建築的角度而言，有許多人說  Sidney Opera House 在海上看像風帆，但它不也像四分之一的蚌殼，如果蚌殼的結構造型可以成立，那 Sidney Opera House 的結構造型也可以成立。如果蚌殼的結構造型可以成立，那自然界的千千萬萬種生物及非生物的結構造型也可以成立，就看你如何去選擇運用。

        現代的飛機機翼上的降噪音流梳是學貓頭鷹的？因為貓頭鷹夜間捕食，所以它的翅膀演化成流梳羽毛，擾流以降低飛行聲音。Bowers & Wilkins United Kingdom造型是學自鸚鵡螺Nautilus的？因為它們發現優質聲音的擴大需要一定的距離，而鸚鵡螺的構造模式足以將距離彎曲，以減少Speaker佔用的空間。

      大自然賦予我們無盡的智慧資源，當我們碰到瓶頸時，靜下心來，找出他的脈絡，聆聽他的聲音，經常能讓我們豁然開朗。

▲ 新視覺美學

          視覺美感因時因地因文化而有不同，傳統西方美學（黃金比之類）固然不錯，但我們是不是被西方古人洗惱了？我們是不是被強勢文化左右了？為什麼大家看漂亮的美女差不多都是那幾種？因為我們都被 Holly- wood 的審美標準，或世界小姐選美的幾位評審委員洗惱了。你們去看看唐朝的美女圖，每個都豐腴得很，你未必會喜歡，為什麼？因為視覺美感因時代在改變，祖先的審美觀在現代的中國人身上也不見了。

          每個文化，不管是以前的或現代的，都有他的美和不一樣的想法，多去欣賞涉獵，自然而然會變成我們的資源。但是我們心中要雪亮，那些是別人的東西，不要抄襲，因為如果我們從他的內涵去尋出他的脈絡，也就是去找出當初他們創造的方法，那不是比去抄襲更有意義？現在有一些人成天去哈日哈韓，而且哈的都是那些表象，實在非常膚淺。為什麼我們不能產生自己的，或新的視覺美學？

           勇敢去嘗試新的美學領域，領域無限大，我們沒有必要跟著一小搓人去鑽研所有的人都在鑽研的那一小部分？

      New York World Tread Center 的Twin Tower在911被撞倒後，新的案子提出來了，那是Daniel Libeskind的作品。這位建築師就是顛覆傳統視覺美學的佼佼者，他那一套幾乎不曾在過去的建築型態出現過，乍看之下非常怪異，完全不符合一般的視覺經驗，但卻是那麼攝人心弦。

 

■ 一套有效的方法

▲ 訓練你的思考模式

          我常問自己：為什麼要這樣？為什麼不要那樣？為什麼要那樣？為什麼不要這樣？將這種邏輯思考和辯證訓練成一種習慣。剛開始時你會覺得好累，幹嘛受這種折磨；可是一旦這種思維變成屬於你身上的一部份，當必要時，累的就是別人，而不是你自己。

▲ 有方法的思考—方法論

          方法論其實不是一件很難的事，因為你也常常在運用，只是你可能沒有注意到罷了。它不外乎就是在談目標的訂定、準則的確立、可能的問題、可行的對策、有利的資源、反饋 （Feedback）、替代方案等。舉個例子來說，你計畫要到義大利玩，以下是可能的狀況：

      目標的訂定——玩那些地方，要看什麼，要做什麼

      準則的確立——預算多少，享受等級，時間多寡

      可能的問題——語言不通，食物不慣，生病了，被搶了

      可行的對策——帶翻譯機，先學簡單會話；帶泡麵，先用搜尋中餐館

      有利的資源——有朋友在你要去的地方，有經驗的人同行

      反饋——設立流程的檢查點

      替代方案——原計畫不能實行，對策不足以應付時之其他方案

      原來去玩的計畫訂定就是方法論，幾乎所有的事都脫離不了這種方法論的思考。如果你懂得運用這種分析，各個環節脈絡都清晰了，就可以很清楚的去回歸原點。例如交女朋友也可以在適當的環節，針對特定的時機想出好點子了。

        剛進大學時，那時對設計矇矇懂懂，有一次基本設計課，老師要我們設計檯燈，每個人設計出來的作品一看就是檯燈，了無新意。後來老師要我們把各個重要部分拆開，仔細研究各部分的功能，在設計符合各功能的東西，爾後再組合。於是因為瞭解了它的本質是什麼，思路就沒有阻礙，各種型式的檯燈都出現了，也符合檯燈的功能。這件事情讓我受益良多，讓我在設計的路上走起來得心應手。我這位啟蒙老師叫林利彥，至今還讓我感謝不已。

       

創造力的其他議題

■ 誰在阻礙創造力

▲ 自以為是的成功人士

          在台灣有少數成功人士，這些人其實是荷包裡有些錢，社會上有點地位，人群裡有點吃得開，談話間人云亦云，就自以為是的當起所謂的成功人士。再來就是某些官員，所謂的官大學問大的人，一旦有了些政治地位，就什麼都懂了，不懂也可以裝懂，反正老子當了官，怎麼可以不懂。這些人當初不知道祖先積了什麼福，或土地飛漲了，或拉到了關係，不明不白的就成功了。要是他能虛心的分析自己成功的因素也就罷了，問題是他以為他什麼都清楚了，明白了。這種人對創造力的傷害一直都是相當大的，原因是他以為成功是因為他行，人們都得聽他的。

          要時常警惕自己，一旦成功就要小心了，因為在那裡爬起就會在那裡跌倒。原因無他，世界在往前邁進，過去成功的條件，現在未必堪用。

▲ 群體的次文化

          群體的次文化有它一定的功能，但太服膺於它而不去思考反而會阻礙創造力的發展。群體中總是有一些人，不是「人家都如何如何」的掛在嘴上，就是上面所說的成功人士提出強勢意見，這些人造就了無形的價值觀，也變成了一種不同意見的殺手。這種群體的次文化並沒有那麼可怕，他們的本質其實是相當脆弱，很容易被摧毀的。如果你相當在乎這些人，那你的創造力也一定會被他們斲傷。最可怕的是，有時候他們根本沒有說什麼去批評你，反而是自己在揣摩他們會怎麼想，那就完了。這種非常在乎別人想法的人，是很難去發揮創造力的。

▲ 因循

          慣例、僵化的制度、懶惰不去想的態度、習慣的制約等都像灰塵一樣，如果你不時時去擦拭，慢慢的創造力的源頭就被覆蓋了，如果我們想當一個具備創造力的人，就要經常警惕自己，因為創造力也是會在不知不覺中被謀殺掉的。

■ 建築上『ㄅㄧㄤˋ』的思考舉例

▲ 什麼是學校建築

▲ 車站的新模式

▲ 高層vs.低層開發的迷思

▲ 建材集中展示中心

▲ 鹿港傳統街道的拓寬方式

■ 如何利用樣的能源舉例

▲ 加入WTO後對建築之衝擊—量產，大型化，資本密集，技術密集，個性化。

▲ 工業產品中樣的空間—BMW之路線，產品保留個性化或DIY的空間。

▲ 企業家鼓勵第二代或員工發表不同意見和看法，寧作縝密思考的評判者也不作獨裁者。

▲ 你的競爭者是全世界的同行

■『ㄅㄧㄤˋ』的等級

▲ 第一等—無中生有，發覺無限空間中之一小塊，原創者，Form giver，例如發明  飛機、網路，發現核能者。

▲ 第二等—滿足需求者，例如洗衣機（對男人而言是第二等，對嫌煩的女人而言是第三等，對不嫌煩的女人而言是第二等）

▲ 第三等—解決問題者，碰到問題不解決不行。例如飛機得雞瘟發明降落傘

　

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